ラベル 大山祇神 の投稿を表示しています。 すべての投稿を表示
ラベル 大山祇神 の投稿を表示しています。 すべての投稿を表示

2025年4月29日火曜日

プロジェクト "山神社"(100) 桜井駅近の大山くん(2) 石寸山口神社

大山くん参りをする場合、ワシは今まで徒歩圏内の場合を除きすべてクルマを使っとる。
しかし今回は電車で行くことにした。
いずれの神社もクルマが停められる環境にあるかどうかがわからん事が主な理由で、特に最初に行こうと思っとる石寸山口神社はいかにもなさげじゃ。
あとこれは個人的には大きな理由じゃが、帰りに桜井とか大和八木あたりで昼呑みしてから帰ろうという素敵かつ邪悪な計画によるものじゃ。

ワシは身支度して部屋を出て、桜井線の最寄り駅である京終駅(きょうばてえき)まで歩いて行った。
基本的には1時間に2本しか走ってないが、運良くすぐに桜井方面行の電車が来たので飛び乗り、約30分で桜井に着いた。
目指す石寸山口神社(いわれやまぐちじんじゃ:奈良県桜井市谷502)は桜井駅南口ロータリから1km足らずの至近距離にある。
距離は近いが桜井は奈良市同様戦争による被害を被っていないので、道は昔のままで区画整理されておらず、ちょっと迷いそうな感じもある。
ワシはGoogle Mapsを見ながら歩き神社まで到達した。

静謐という言葉がふさわしい境内周辺
© ill-health(ruephas) 2025

この神社は祈年祭山口社6社の1社で格式は高いと思うのじゃが、実際来てみると偉ぶった感じが全く無い、小さくて慎ましやかで質素で清潔感のある神社じゃ。
鳥居の左手には石板で出来た立派な由緒書きがある。

木材協同組合なんだから木製にすればいいのに…
って一瞬思ったけど、石のほうが耐久性あるからこれでいいか
© ill-health(ruephas) 2025
式内石寸山口神社
御祭神 大山祇神
大山祇神は伊弉冉尊(いざなみのみこと)の生み給うた山の神にして磐余の大地を守護せらる山の神水の神として御祭祀になり上古より朝野の崇敬厚く中にも当社は大和の六山口神社の一社に数えられ延喜式内の大社に列せられた
近代以来桜井木材業界繁栄の守護神としてその崇敬を高めている
桜井木材協同組合
奉賛会
なるほど確かに山口神の定義通りここ桜井、すなわち高見山地あるいは紀伊山地という「山の端」で木材関係業務守護の役割を立派に果たしていることが記されておる。
ちなみに桜井市は奈良県の中程に位置している人口5万2000人位の市で、主な産業は製材。
なーるほど。
と言うことは大山くんは大きく言えば桜井市全体を支える守護神ということになるなあ。
誠に立派じゃあ。
桜井市長・桜井市役所及び桜井市民は是を以て肝に命ずべし。
ちなみに参考情報じゃが、桜井市の他の産業としては、蜂蜜と三輪素麺。
蜂蜜はちょっとイメージないけど、三輪素麺はあんなにか細いのに普通の素麺と比べるとしっかりとした腰があって誠にうまい。
桜井ではその三輪素麺づくりの技を活かして細麺パスタなども作っていてこれまた美味い
で、三輪素麺といえば大神神社。
大神神社は桜井市内にある式内社じゃ。

さて石寸山口神社じゃ。
鳥居をくぐって石階段の参道を上がると本坪鈴以外には何も無い拝殿があり、その柱には「石寸山口山神社参拝方法」という掲示がある。
神社にはよくこのような「神社の参拝方法」というやつが貼ってあるが、どこのやつも神社庁かどっかから配布されていると思われる標準的な内容じゃ。
しかしここではわざわざ自分とこの社号を冠した表題にしとるということは、なにか特殊な参拝方法なのかもしれん。
確かに、以前どこだったかの神社で、正確な内容は忘れてしもうたが「三拝三拍手一拝」みたいな結構アクロバティックな参拝が必要なとこがあった。
これを間違えては、大山くんが中でムッとしてワシに軽く神罰を噛ましてくる可能性があるので慎重にその内容を確認した。

礼拝できるそのもの、その事自体にも感謝しようね、
って感じかな
© ill-health(ruephas) 2025

ふんふんなるほど。
基本的には標準フォーマット通りじゃが、前後に「軽く一例」というのが明記されとるのがちょっとした違いじゃな。
フォーマットと言うよりは気持ちの問題じゃろう。
さて礼拝の前にお賽銭を差し上げたいんじゃが、賽銭箱がない。
拝殿にはないし、塀の中にある本殿前にも見当たらん。
強いていうと、その塀に何故かポストが備わっとる。

本殿祠を囲む塀にある謎の住宅用ポスト
© ill-health(ruephas) 2025

人間の個人のお宅じゃあるまいし、なんでポストなんかあるんじゃろ?
まあ大山くん宛に郵便物が届くことが絶対ないかといえばそうとも言い切れんのでアレじゃけど、兎に角ポストが備えられとる。

母からの教えの1つに、
人んちのポストを勝手に開けてはいけない
ってのがあったようななかったような…
あとはピンポンダッシュもダメだとも
© ill-health(ruephas) 2025

もしかしてこれが賽銭箱としての機能を併せ持っとるのかと思って塀の中に入ってポストの裏蓋を開けてみようとしたが、なんか蓋がひしゃげとってうまく開かん。
これだと折角投入したお賽銭が日の目を見ん可能性も否定できんので、ワシは本殿(といっても祠オンリータイプの小さなものじゃ)前に直接100円お供えして、ここでのフォーマットどおりの流儀で無事参拝を済ませた。

祠オンリータイプの小さな社殿じゃけど
ちゃんとした作りで立派なものじゃなあ
© ill-health(ruephas) 2025

木材の神様だけあって周りは木に囲まれとる。
境内の広さ自体はそんなでもないが、それなりに立派な鎮守の森じゃ。
夏などは涼しくてここで過ごせば爽やかそうじゃ。


よし、では次の場所である等彌神社に移動じゃ。

2024年9月24日火曜日

プロジェクト "山神社"(96) 墨坂神社の大山祇神社と山乃神

戒場神社を無事参拝できたワシは返す刀で墨坂神社(奈良県宇陀市榛原萩原703:0745‐82‐0114:駐車場わかりにくい)にそのまま向かった。
この神社は「猛威を振るった大和のはやり病に心を痛めた第10代・崇神天皇が(公式サイトより)」創建したという非常に由緒ある神社で、かつ、何度か移転したのにもかかわらず今も変わらず立派な神社(旧社格は県社)ということから健康の神社として夙に高名な神社じゃ。
ここ暫くは例の武漢ウイルス(こう呼称すると眉を顰める人も居るけど、武漢発祥なのは事実じゃろ。未だに姑息に隠しおってケシカラン)はやや影を潜めとるが、今だと軽いやつで手足口病、ひどいやつだとエムポックス(所謂「サル痘」)が欧米でも感染例が見られるなど、今も昔も流行り病は引きも切らん。
じゃから勿論こういった疫病を祓ってくれるこの神社については敬意を持っておるわけじゃがその一方でこう言っちゃなんじゃが、かつ大分に失礼じゃがこれだけでわざわざワシが行くわけはない。
ワシが神社に行くときは9割方、ある存在によるものじゃ。
言うまでもなく、大山くんがおるかどうかじゃな。
事前に調べた所、墨坂神社には多くの境内社があり、その中の一つに大山祇神社があるということはわかっておる。
単なる末社か摂社かはわからんが扱いの良さを見ると摂社じゃと思う。
社号的には四国出身の方じゃろう。
加えて、大山祇神社とはまた別に「山乃神」が存在している様子もある。
公式サイトなどを見ると、境内社の中では大山祇神社と罔象女神を祀る龍王宮、祓戸の神を祀る祓戸の神という神社が別格で小さいながらも個別に社殿を持っておるようじゃ。
その他の境内社として恵比須社・菅原社・市岐島社・天神社・金比羅社・愛宕社・稲荷社・八幡社の8社があるが、これらはワシが言うところの所謂「長屋」にまとめて祀られとる。
いろいろ不遇な扱いを受けておることが多い大山くんじゃけど、ここではなかなかの厚遇にあずかっておるみたいじゃし、山乃神もおる。
これはいかねばならん。

戒場神社の駐車場でカーナビをセットし出立。
墨坂神社まで6kmちょっと、15分ほどで到着。
神社の境内とは別に駐車場があるはずなんじゃけどよくわからず、白砂利が敷き詰められた境内に已む無く車をおいた。
着いたのが8時過ぎで参詣者も神社関係者も境内には誰一人おらなんだから結果的にはまあ大丈夫じゃったが、社務所や売店が開くと思われる9時過ぎに参拝なさる場合は駐車場をちゃんと確認してからのほうが良さそうじゃ。
それにしても立派な社殿じゃ。
春日大社系の朱色で塗られており、横幅が非常に長い。
まずは本殿に祀られとる墨坂大神(天御中主神・高皇産霊神・神皇産霊神・伊邪那岐神・
伊邪那美神・大物主神の6柱の神様の総称とのこと)をお参りせねばならん。
6柱もおるからちょっと奮発して賽銭箱には500円投入した。
今計算してみたら、1柱あたり83.33333333…円。
やあしまったこりゃいかぬ。
3が永遠に続く。
割り切れん。
ケチらず600円にすればよかった。
メインの墨坂大神に参拝してから、さて大山くんはどこじゃろうとあたりを見渡すとちゃんとわかりやすい案内がある。

墨坂神社の本殿だけじゃなく大山くんにも参拝するんじゃよ
皆のもの
という雰囲気に満ち溢れた案内
後方は長屋に住まう8末社
© ill-health(ruephas) 2024

お、やるなあ墨坂神社。
案内に従って墨坂神社右手に進むと更に大振りな案内が2連発。

隙のない案内表示
懇切丁寧
もう誰であっても間違いなく大山くんとこに行ける
© ill-health(ruephas) 2024

本殿脇を右に進めばなんだろ、一本道というか間違えようがないのに、これでもかこれでもかと言わんばかりに極めて丁寧に案内がされておる。
ワシが大山くん本人じゃったら、
「いやあ、痛み入ります」
と神社の施設設備担当者にお礼を申し上げるところじゃ。
案内に従い茶色い案内のとこから左に進んでいくと、ダメを押すが如くにまたさらにこれが。

社号と神号のフォントサイズが拮抗
もちろんこれでいい
© ill-health(ruephas) 2024

これこそ厚遇の証。
剰え神号にルビさえ振られておる。
この間の耳成山口神社はこのルビが思いっきり間違っとったがここではちゃんと正確に振られておる。
ひと安心じゃ。
しかし気になるのは、公式サイトその他では大山くんの神号を大山祇神、あるいは大山祇命としとるのに、これだけ大山津見神としとることじゃ。
例えば参道にある由緒書きでは「神」を使っているけど、本殿の祭神説明では「命」を使っているなど神と命が混ざって使っとる神社はままあるものの、大山祇と大山津見をごっちゃにしているのはあんま見たことないような気がする[1]
しかしまあこんなのは表現の違いというだけで大山くんの本質には関係ない。
そんなことより参拝しなければ。
どシンプルな基本通りの神明鳥居を脱帽して潜り大山くん方面に進む。

小振りながら教科書通りの神明鳥居
© ill-health(ruephas) 2024

すぐ先に祠オンリータイプの、小さいが立派な意匠の本殿がある。
祠なのにわざわざ本殿と言ったのは、祠の前の賽銭箱に屋根がかかっとってそれが拝殿っぽい感じになってたからじゃ。

うーんこれはなかなかいいなあ
関西では覇権していない大山くんじゃが
鳥居と同じく小振りながら立派
ワシゃこれ好きじゃなあ
© ill-health(ruephas) 2024

ワシは早速拝殿兼賽銭箱に100円をば投入し、本殿の中におる大山くんを参拝した。
奈良では数少ない大山くんじゃ。
素直に嬉しい気分になる。
参拝後、本殿裏側に回り込んでみると、ああこれか。
大山祇神社とは別にあるらしいとの情報を事前に得ておった「山乃神」が確かにある。

日本における現代芸術の先駆け
© ill-health(ruephas) 2024

写真ではわかりにくいが「山乃神」とちゃんと刻まれておる。
なかなか趣深い形状の、味のある石碑じゃなあ。
現在芸術的というか。
またその左側には大きな石があって、これもまあ神様になるのかなあ。

何故か何となく猿蟹合戦の石臼を思い出した
© ill-health(ruephas) 2024

当然ワシは石碑と石にも恭しく参拝したわけじゃが、一つ疑問が。
端的に言うと大山祇神社と山乃神は同じなのか別の存在なのかということじゃ。
大山くんは多くの場合山の神様じゃから、もしかしたら最初は山乃神の石碑があって、そののち後付けで山乃神を祭神とする大山祇神社を作ったのか、はたまたそもそも全く別の出自なのか興味を惹かれるところじゃ。
個人的にはそれぞれ別の存在という方が面白いけどなあ。
僕のとなりに僕がいる(チャーリー浜っぽい)てな感じでお互い思っとったら面白いんじゃがなあ。

あ、忘れてた。
これがメインの存在である墨坂神社の威容じゃ。
カスガイッシュバーミリオンで彩られた素晴らしい社殿じゃ。

© ill-health(ruephas) 2024

[1]
実をいうと「神」と「命」の違いがよくわからんかったので今調べてみたら、
”命”とは、尊称の一種です。”天の定めが有る存在”に対して使用します。日本書紀ではあまり使われていません。古事記では、『神⇒命』という風に明確な意図が有り使い分けています。例として「伊邪那岐神⇒伊邪那岐命」と言う風に使用されています。つまり○○○命とは『○○○という天の定めが有る』という事なのでしょう。神名=その神の存在意義を指しているという意図が感じられますね。
人間に例えれば、「公」が「神」。「私」、つまりはプライベートが、「命」なのです。「神」としての務めと能力を発揮している時がそのまま「神」でして、性格や心が表れる時が「命」なのです。
ううむ成る程さっぱりわからん。